薛涌
扎克伯格和“陈医生”不久前低调结婚，引起媒体一阵喧哗。尘埃落定后，美国一些社会文化学者开始探讨：这种华裔和犹太人的联姻，是否已经在美国形成一种文化潮流。
例子很多。不久前红遍全球媒体的“虎妈”蔡美儿，嫁给了自己在耶鲁法学院的犹太人同事JedRubenfeld；宗毓华，这位身价最高的华裔女主播，嫁给了犹太裔电视主持人MauryPovich……根据2000年的一项研究，华裔和日裔美国人的婚姻中，18%以上是和美国的犹太人结合。而犹太人在美国的人口中仅占2%。 《纽约时报》不久前还报道了关于一对犹太－韩裔夫妇的故事，他们深度追踪了31对犹太－亚裔夫妇，勾勒出犹太与东方文化在家庭结构上的汇流。
在美国，亚裔和犹太人确实有许多交合点。圣诞节时美国的餐馆关门，只有中餐馆开放。主要的客人是中国人和犹太人。犹太人不过圣诞节，到时候消磨的方式主要是看电影和吃中餐。最近碰到一对台湾地区来的夫妇，是从附近一个镇搬到我们这里的。我问：“你们原来那里的学区也不错，为何搬到这里？”对方回答：那里的白人，对亚裔的态度怪怪的。这里则犹太人多，好相处一些。
犹太人和中日韩等“儒家文化圈”的亚裔，确实有许多文化上的共同之处：家庭关系紧密、工作勤奋、教育成就高。有统计显示，哈佛的本科生中有一半是亚裔和犹太裔，而亚裔和犹太裔加起来仅占美国人口的5%左右。
当然，这样明显的教育优势，使犹太人和亚裔都在不同时代遭到白人主流社会的嫉妒，“享受”着和其他少数族裔不同的“歧视”。比如，从十九世纪末到二十世纪五十年代，美国的一流学府，特别是常春藤，一直被“犹太问题”所困扰。一位耶鲁的官员曾经抱怨：“我们可以把我们的学校全用犹太人填满，但我们不能这样做！ ”所谓“犹太问题”，是那些在纽约等大城市的公立学校读书的犹太学生功课太好，单凭成绩会把占统治地位的盎格鲁萨克逊白人清教徒挤出常春藤。而常春藤本来是给这一“统治种族”办的私人俱乐部，怎能让犹太人喧宾夺主？于是，各大学发明了种种手段，在录取中强调 “品性”、“领导力”、“运动才能”等等，认为犹太“书呆子”缺乏这些，进而将之排拒在门外。如今犹太人融入白人的主流，但亚裔在教育上的崛起，引起了白人类似的恐慌和嫉妒。这样共同的经历，当然使两个种族彼此更加同情和尊重了。
不过，犹太人和亚裔的文化毕竟也有差异。比如，犹太人在欧洲一直是被驱赶、迫害的民族，必须抱团、保持宗教和种族认同才能存活；而来自儒家文化圈的亚裔，则曾是文化主流，颇为兼容并包，比较容易接受新鲜事物。这些文化分野，也在很大程度上决定了双方在美国社会崛起的模式。十九世纪后半期犹太人大量移民美国，落脚点主要是纽约等大都市，干的是最低等级的工作，被主流白人歧视。但是，犹太人通过自己的教堂、学校、社区组织共同奋斗，有高文化水准的家庭得以与劳动阶层分享教育资源，致使许多穷困的犹太子弟成为顶尖的学生。纽约市的Bronx区，曾是犹太人的聚集地，其公立学校以培养大量学业优异的犹太子弟著称，让常春藤非常头疼。如今的亚裔，则是高端移民，第一代就是高学历，来美后直奔富裕的郊区安家，虽然有时受些嫉妒，但并没有遭遇当年犹太人那样的歧视，因此不必自己抱团，而是直接利用主流社会的文化和教育“基础设施”，让自己的子弟在竞争中占先。
总之，犹太人比较强调社区精神，亚裔（特别是华裔）虽然来自儒家文化，其实比较注重个人，和自由放任的美式市场经济相当契合。这两种文化的结合，确实可以取长补短，在美国文化和社会生活中扮演重要的角色。
（作者为美国萨福克大学副教授）
